" (...) Tak więc, obawiam się, że to z czym się chcemy zmierzyć jest bardzo powszechne. Wiele sangh nie chce mieć nic wspólnego z pracą w więzieniach. To dla nich „za brudne” lub mają różne inne obawy. Sam miałem raczej dobre doświadczenia [od początku tej pracy], gdy w Honolulu nasza sangha Zen (Diamentowa Sangha Aitkena Roshiego), nie miała oficjalnie nic wspólnego z pracą w więzieniu, to jednak kilku z nas chciało to robić, więc połączyła się z kilkorgiem ludzi z grupy Vipassany i robiliśmy to, po prostu, na własną rękę. Wolontariusze często zadają pytanie: Co, jeśli [skazani] zechcą przyjść do naszej sanghi po zwolnieniu z więzienia? Odpowiadam, że nie powinniśmy pracować w więzieniu, jeśli nie chcemy przyjmować ludzi do naszej sanghi z zewnątrz. (...) "
" (...) Religioznawcy często powtarzają powszechną prawdę, iż przyswojenie nowej religii i przyjęcie jej jako własnej, zajmuje danej kulturze około dwóch wieków. Buddyzm zdecydowanie nie jest nową religią na świecie. Niemniej jednak może się przemienić w coś nowego, w miarę przystosowywania się do kultury euro-amerykańskiej. Tak ulepszony buddyzm może zaniedbywać istotne elementy oryginalnych nauk, na rzecz wartości i praktyk, które dodadzą nam, praktykującym komfortu. Jako przedstawiciele Ameryki Północnej i Europy, wydajemy się być szczególnie przyciągani przez atrakcyjny i psychologicznie zrozumiały projekt duchowego oświecenia, ale na własne ryzyko zaniedbujemy inne, fundamentalne wartości i praktyki buddyjskie. (...) "
Dobre pytanie - dobra odpowiedź jest nie tylko doskonałym przewodnikiem dla ludzi, którzy dopiero stykają sie z buddyzmem, lecz także świetną pomocą dla osób praktykujących buddyzm, które często zmagają się z odpowiadaniem na najróżniejsze pytana dotyczące ich duchowej praktyki zadawane im przez laików.
Autor tego tomiku pragnie, aby czytelnik spojrzał na świat z innej perspektywy, by dojrzał jego prawdy, gdyż te są na wyciągnięcie ręki. Spróbuje też odkryć niektóre jego tajemnice i liczy na to, iż zaszczepienie owej miłości do muzyki ducha zaowocuje w przyszłości i odrodzi się...
(...) Praktyka [buddyjska] niewątpliwie wzmacnia wewnętrznie, ale niepodparta możliwością kontaktu z miejscem, do którego kiedyś mogą wrócić bardzo utrudnia proces wewnętrznej przemiany. Pewnym rozwiązaniem są właśnie karty telefoniczne dzięki którym praktykujący mają możliwość kontaktowania się z najbliższymi. (...)
